Menu

Meziane

Meziane


مقام نبي الله حزقيل: ويوجد في جامع نبي الله حزقيل


الصحابي بلال الحبشي مؤذن رسول الله ( عليه الصلاة والسلام) ويوجد قبره قرب قبر أبي مسلم الخولاني.

التابعي ابو مسلم الخولاني (عبد الله بن ثوب)  سيد التابعين وله مقام في داريّا

 

 

التابعي عبد الرحمن العنسي المعروف بأبو سليمان الداراني وله مقام في داريّا

 


ونزل المدينةَ عددٌ كبير من أعلام التابعين، من أشهرهم: أبو قِلابة الجَرْمي، والقاضي أبو إدريس الخَولاني، والقاضي سليمان بن حبيب المُحاربي، وثابت بن معبَد، والمحدِّث عُمَير بن هانئ العَنسي، والزاهد عَمرو بن الأسود، والمحدِّث معاوية بن طويع، والمحدِّث أبو كثير المُحاربي، والمحدِّث بكر بن زُرعَة، والمحدِّث تميم بن عطيَّة.

واشتَهرت داريَّا بالمحدِّثين ومن أشهرهم فيها قديمًا: سليمان بن داود اللَّخْمي، وسالم بن عبد الله المُحاربي، وكُلثوم بن زياد المُحاربي، وسعيد بن عِكرِمَة، وعثمان بن مُرَّة، ومَسلَمة العَدْل، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، ويزيد بن يزيد بن جابر، وعَمرو بن شَراحيل، ويزيد بن سعيد، والقاسم بن هِزَّان، وسليمان بن عُتبة، وأحمد بن أبي الحَواري... هذا إلى نهاية القرن الهجريِّ الثاني.

وفي الوقت الحديث والمعاصر كان من أبناءها أعلام وهم :


محمد بدوي الديراني: ولد عام 1894 وتوفى عام 1967 وهو من أشهر الخطاطين في العالم العربي ويلقب بخطاط بلاد الشام ويعد من أبرع من كتب بالخط الفارسي .

المحدِّث المحقِّق حسين سليم أسد الدَّاراني حفظه الله

وفي (داريَّا) تخرَّج ودرَّس القاضي المحدِّث عبد الجبَّار الخَولاني وألَّف كتابه: (تاريخ داريَّا).

وفيها تخرَّج الحافظ المِزِّي صاحب (تهذيب الكمال)، والحافظُ ابن طولون الصَّالحي وألَّف كتابه: (تبليغ البُشرى في أحاديث داريَّا الكبرى).

وفيها تخرَّج ودرَّس الحافظُ ابن عساكر وألَّف كتابَيه: (روايات ساكني داريَّا)، و(مسند أهل داريَّا) في تراجم وروايات المحدِّثين الدارانيين حتى أيامه.

عبد الأكرم السقا: عبد الأكرم بن أمين السقا مفكر سوري من أهالي وسكان مدينة داريا ولد في مدينة داريا التابعة لمحافظة ريف دمشق في سوريا عام 1944م. وهو مفكر إسلامي معاصر له ما يزيد على خمس وعشرين مؤلفاً مطبوعاً بالإضافة إلى الكثير من المؤلفات غير المطبوعة.

 

عبده الكوشك مفكر وباحث اسلامي ولد وترعرع في داريّا وكان خطيب وإمام جامع المصطفىعالم بعلوم الحديث وله عدة مؤلفات وله عدة تحقيقات لكبار الكتب منها نور اليقين.

 

"نبيل الأحمر" إمام وخطيب جامع أنس بن مالك، أحد الأعلام البارزين في المدينة، استشهد تحت التعذيب في سجون النظام السوري.

 

"أحمد جلال عليان" شيخ جليل ومربي فاضل، استشهد تحت التعذيب في سجون النظام السوري.



كنائس داريا

يعتنق حوالي العشرين ألفاً من أهالي داريا الديانة المسيحية، وتوجد في داريا طائفتان مسيحيتان، هُما الروم الأرثوذكس والروم الكاثوليك، ويَعود تاريخ الطائفة الكاثوليكية في داريا إلى عام 1934م، وبُنيت كنيسة تلك الطائفة عام 1937م. وأما الروم الأرثوذكس فهُم الطائفة الأقدم في داريا، حيث أن أبناء الطائفة الكاثوليكية انشقوا عن تلك الطائفة التي كانت تربطهم بها صلة قرابة في أوائل القرن العشرين.


الجامع الكبير ................مظهر الخطيب

جامع المنبر ................محمد السيسي

مسجد العباس ................فياض وهبة

مسجد أنس بن مالك ................عبد الأكرم السقا – نبيل الأحمر

مسجد الحسن والحسين ................مأمون زيوت

مسجد الصادق الأمين ................تميم الشربجي

جامع أسامة بن زيد ................تحسين زيادة

جامع الفارس ................محمد الخطيب – جميل كمون – أحمد عليان – محمد البرمة

جامع حزقيل ................حمدي جمال الدين

جامع عمر بن عبد العزيز ................محمد طه, أيمن غباش, أبو احمد الزردة

جامع الزاوية ................جمال نايلة , عماد خولاني

مسجد أبو مسلم الخولاني ........... شمس الدين الخولاني

جامع أبو ادريس الخولاني ........... عبد الحفيظ الخولاني

مسجد أبو سليمان الديراني ........... كمال طالب

مسجد المصطفى ................ عبدو الكوشك

مسجد الإيمان ......... فادي مغربي

مسجد الخلفاء الراشدين ............

جامع فاطمة الزهراء ............... عبد الرحمن انيس

جامع علي بن أبي طالب ...... ....... أيمن صوراني

جامع التوبة ................... أنور طالب, عبد المنعم السقا

جامع حذيفة بن اليمان ...............

جامع البشير .................... عبد الرحمن الطويل

جامع عمر بن الخطاب ................ فارس جمال الدين

مسجد الإمام النووي ................ هشام شهاب

جامع نور الدين الشهيد ............. معتز الرفاعي

جامع السمح بن مالك الخولاني ............... عبد الله رحال

جامع مصعب بن عمير ................. مازن حلمي

جامع الرضا ................. أحمد الحسن, محمد سعيد الجمحي

جامع الرحمن ................. صفوان الزغبي



 
 

داريا :

هي مدينة ريفية سورية عريقة تقع على بعد ثمانية كيلومترات من العاصمة دمشق، يحدها من الشمال معضمية الشام والمزة، ومن الغرب جديدة عرطوز، ومن الجنوب صحنايا، ويحدها من الشرق منطقة كفرسوسة وحي القدم الدمشقي.
داريّا لغةً: هي كلمة سريانية تعني البيوت الكثيرة. مشتقة من كلمة دار و النسبة إليها داراني.

يتبع داريا إدارياً بالوقت الحاضر:

1-     ناحية صحنايا التي تتضمن: صحنايا، أشرفية صحنايا، تجمع بناء الكويتي، وتجمع 8 آذار

2-     مدينة معضمية الشام

3-     المنطقة الصناعية الغربية من حي القدم

 

داريا تاريخياً :
تشير بعض المصادر التاريخية أن داريا تعود إلى ما قبل الميلاد حيث عثر على تمثال لإله الحب عند اليونان (ايروس) وهو موجود في المتحف الوطني، ويرتبط وجودها بوجود دمشق التي هي أقدم عاصمة بالتاريخ، حيث كانت معقلاً للغساسنة إلى أن جاء الفتح الإسلامي بقيادة أبي عبيدة عامر بن الجراح عام 635م، فكانت هي أكبر قرى أهل اليمن بغوطة دمشق وأقاليم الشام و تأثرت داريا بمعظم الأحداث التي اعترت الحكم الأموي والعباسي وما جرى خلالهما من أحداث سياسية وعسكرية، وكانت ذات حضور في أغلب الأحداث حتى يومنا هذا.

 تغنى كثير من الشعراء بداريّا لجمالها وطيب هوائها فقال حسان بن ثابت:


لمن الدار أقفرت بمغان                    بين شاطي اليرموك فالصمان
         فالقــريات من بلاس                     فداريا فســـكاء فالقصـــور الدواني

وقال البحتري في داريا:


ألْعَيْشُ في لَيْلِ دارَيّا، إذا بَرَدَا،             والرّاحُ نَمزُجُهَا بالمَاءِ مِنْ بَرَدَى

قُلْ للإمَامِ، الذي عَمّتْ فَوَاضِلُهُ              شَرْقاً وَغَرْباً فَما نُحصِي لَهَا عدَدَا

ألله وَلاّكَ عَنْ عِلْمٍ خِلاَفَتَهُ،                  وَالله أعْطَاكَ مَا لَمْ يُعْطِهِ أحَدَا

 

وذكر الشاعر الصنوبري داريا 234هـ قائلا :


ونعم الدار داريـــا ففيها حلا                ليّ العيشُ
حتى صار أريا

وقال قيس الهلالي في يوم داريا أثناء فتنة أبي الهزيم يصف كُرة التخريب والدمار:
كــأنا يوم داريـــا أسود تدافع من مســاكنها أسودا

تركنا أهل داريـا رميمـــاً           حطـاما في منازلهــم هموداً

قتلنـــا فيهم حتى رثينـا           لهمورأينـا جميعهــم شريدا

كما يوجد في داريا مسجد عبد الرحمن العنسي المعروف بأبي سليمان الداراني، كما فيها قبر النبي حزقيل كما يروى، ويذكر أن عبد الله بن ثوب المعروف بأبي مسلم الخولاني قدم داريا بعد الفتح الإسلامي ونزل بها لوجود قبيلة يمنية استوطنتها قبل الإسلام هي بني خولان وتوفي فيها عام 62هجري.

ويبلغ عدد سكان مدينة داريا مئة وخمس وخمسون ألف نسمة حسب إحصاء عام 2007م، ويَعتنق غالبيتهم الديانة الإسلامية. ولكن العدد التقديري في عام 2011 هو مئتي ألف نسمة.

عبارة عن هيئة تابعة للمكتب التنفيذي مهمتها حفظ الأمن في مدينة داريا والعمل على حفظ ممتلكات الأهالي وملاحقة المجرمين. ويتم تعيين رئيس المخفر من قبل رئاسة المجلس. وللمخفر مقعد واحد في الهيئة التشريعية.


تم إعلان تشكيل لواء شهداء الإسلام بتاريخ 5-3-2013 نتيجة لزيادة اعداد المقاتلين والخبرات العسكرية المكتسبة وتدريب عناصر جديدة من شباب المدينة والتطور النوعي الحاصل في أداء الجيش الحر خلال المعارك. بعد تشكيل لواء شهداء الإسلام بدأ بتوسيع جبهاته ليغطي 65 بالمئة من جبهات المدينة ويبني خطوطه الدفاعية التي أوقفت تقدم قوات النظام على جميع الجبهات التي يشغلها. خلال عام من المعركة وبالرغم من الحصار و قلة الإمكانيات المادية و اللوجستية استطاع لواء شهداء الإسلام بالاشتراك مع باقي الفصائل من تكبيد النظام خسائر فادحة في الأرواح والعتاد حيث بلغ عدد قتلى النظام أكثر من 5000 عنصر وتدمير ما يقارب 184 ما بين دبابة وآلية عسكرية مختلفة وذلك بحسب احصائية للمجلس المحلي لمدينة داريا .

الهيكلية

بدأت فكرة تشكيل لواء شهداء الاسلام بعد حوالي شهرين من بدء معركة داريا حيث كان أساسا مؤلف من كتيبة شهداء داريا ومع بدء المعركة واصرار النظام على اقتحام المدينة ومع زيادة الخبرة العسكرية لعناصر كتيبة شهداء داريا وقدرتها على صد هجوم قوات النظام على أكثر المحاور والجبهات ضراوة ومع تدريب عناصر جديدة من شباب المدينة والتحاقهم فيها كان لابد من اعادة هيكلة البنية التنظيميه والعسكرية للكتيبة ومجموعات الجيش الحر في المدينة. فتم اعادة هيكلة جميع المجموعات في الكتيبة من حيث العدد والعتاد ليتم تنظيمها في سبع كتائب ضمن لواء جديد وليد هو لواء شهداء الاسلام, يتألف من ثمانية كتائب رئيسة وهي :

كتيبة فيحاء الشام
كتيبة أحفاد صلاح الدين
كتيبة أسود السنة
كتيبة أسود التوحيد
كتيبة شهداء داريا
كتيبة ابن تيمية
كتيبة الشهيد عبد القادر الصالح
كتيبة المهام الخاصة

بالاضافة الى سرايا الهندسة والهاون.

حيث تخضع جميع الكتائب لنظام إداري ( ذاتية وتنظيم ) وقيادة مركزية مشتركة.

آليات اتخاذ القرار


إن العملية التنظيمية في مدينة داريا عالية المستوى بحيث أن القرارات مرتبة ترتيبا ادارياً واضحاً لجميع الكتائب والناشطين العاملين على الأرض.

تنظيماً يتبع اللواء للمجلس المحلي لمدينة داريا وينسق مع باقي مكاتبه في شتى المجالات. ولدى اللواء مدرسة شهداء داريا لتدريب الملتحقين الجدد بصفوفه واعدادهم بدانياً وعسكرياً والتوعية الشرعية والدينية ومعاملة الاسرى وحقوق الانسان ومركز شرطة عسكرية لضبط مخالفات المقاتلين. بالإضافة إلى سرايا المدفعية والهندسة وورشات صيانة السلاح وتصنيع القذائف والمدافع محلياً.

و يمكننا تقريب آليات اتخاذ القرار بناء على الشكل أدناه، حيث أن اللواء يتشارك مع المجلس المحلي لمدينة داريا و بقية الألوية العاملة في جبهتين داريا والمعضمية بوسائل تسمح بحسن سير العمل وتضمن عدم تضارب القرارات.

المعارك والانجازات

استطاع اللواء اغتنام كميات من الاسلحة والاليات خلال معاركه مع النظام ابرزها دبابة تي 72 المعدلة وعربة ب م ب. لم يكتفي لواء شهداء الإسلام بالتصدي للهجمات النظام بل قام بشن عدة هجمات بالاشتراك مع باقي الفصائل وأحرز تقدما كبيراً على أكثر من جبهة ابرزها تقدمه نحو اتوستراد درعا.

يضم اللواء في صفوفه عدد من المنشقين عن النظام, حيث يرأسه ضباط ويقود عمليته صف ضابط, ويتوزع مقاتليه بالاضافة الى داريا التي يتكون اساس اللواء من أبنائها في بعض مناطق الريف الغربي للعاصمة دمشق.

شارك لواء شهداء الإسلام في عمليات صد هجوم النظام على مدينة معضمية الشام, كما شارك في جميع غرف العمليات التي شكلت على مستوى مدينتي داريا ومعضمية الشام وكان الجسم الاساسي والفاعل في هذه الغرف ووصل الى مرحلة عالية من الثقة الممنوحة له على مستوى أكبر الفصائل العاملة في الثورة السورية بفضل تنظيمه وجدارته في ادارة المعارك.

ما لبث اللواء بتشكيلته الجديدة ان بدأ بتوسيع جبهاته ليغطي 70 بالمئة من جبهات المدينة ويبني خطوطه الدفاعية المتينة التي أوقفت تقدم قوات النظام على جميع الجبهات التي يشغلها. وخلال معارك صد الهجوم تم تكبيد قوات النظام خسائر فادحة في الارواح حيث وصل العدد الى أكثر من 5000 عنصر وقام بأسر عدد كبير من جنود وضباط النظام. (ملحق 1)

بحسب اعترافات النظام نفسه فقد قتل خمسة من قادة الحملة الشرسة على المدينة و هم:

- إياد عيسى صالح

- شادي سهيل مخلوف

- ازدشير عبد الرزاق قدسية

- ابراهيم عزيز ابراهيم

- رعد وديع جديد

تقدر خسائر النظام بالعتاد بمختلف أنواعه من دبابات حيث وصل العدد إلى 60 دبابة مدمرة و 67 دبابة معطبة علماً أن المدينة أصبحت حقل تجارب للدبابات الروسية المطورة. وصل عدد عربات ب م ب المدمرة إلى 32 و أكثر من 10 معطبة، كما تم استهداف و تدمير أكثر من 12 مصفحة وأليات مختلفة.

الاضافة الى الغنائم الكثيرة من الاسلحة الخفيفة والمتوسطة وحتى الثقيلة والتي كان أبرزها دبابة ت – 72 المعدلة وعربة مصفحة. لم يكتفي اللواء بالتصدي للهجمات والصمود فقط بل قامت غرفة عملياته بوضع الخطط وشن عدة هجمات بالاشتراك مع باقي الفصائل في المدينة وأحرز تقدم كبير على أكثر من جبهة وتم تلقين النظام أقسى الدروس وجعل من نخبته اضحوكة حتى بلغ بهم الامر أن سموا داريا بالثقب الاسود ومثلث برمودا ووصفوا المقاتلين بأنهم يقاتلون عفاريت غير مرئية للبشر.

يضم اللواء في صفوفها عدد كبير من المنشقين عن النظام, حيث يرأسه النقيب المنشق أبو جمال ويقود عمليته المساعد أول المنشق أبو جعفر. قدم اللواء خلال عام من الصمود العديد من الشهداء ابرزهم قائد عمليته الملازم المنشق أبو عمر. أنشئ اللواء مدرسة شهداء داريا, مركزا لتدريب الملتحقين الجدد بصفوفه ليقوم باعدادهم بدنيا وتدريبهم على قتال الشوارع والمدن بما يتماشى مع ظروف المعركة وكذلك وضع برامج التوعية الشرعية والدينية ومعاملة الاسرى وحقوق الانسان وفقا لبرنامج (مقاتل لا قاتل) بما يضمن عدم الاخلال بالاتفاقيات الدولية المتعلقة بالحروب ومعاملة الاسرى.

لدى اللواء مكتب شرطة عسكرية لضبط مخالفات المقاتلين بالتعاون مع مركز الشرطة. كما قام اللواء مؤخراً باجراء انتخابات شارك فيها جميع المقاتلين من اللواء لضمان تبادل الخبرات وضخ دماء جديدة الى كيانه وتمثيل أكبر ضمن المجلس المحلي. يسير اللواء بخطى ثابتة في مسيرة الثورة السورية فرغم الحصار الشديد والقاسي على المدينة لعام كامل وقلة الدعم المادي واللوجستي فقد رفض مهادنة النظام رغم العروض الكثيرة التي قدمها حتى لا يخذل إخوانه في بقية المناطق ولا يكون سببا في تأخير انتصار الثورة مما سيزيد معاناة شعبنا واهلنا النازحين والمهجرين والمعتقلين.

يسعى اللواء دوماً للتعاون مع جميع تشكيلات الجيش الحر في مدينة داريا والمعضمية والمناطق المجاورة وقد شارك في جميع غرف العمليات التي شكلت على مستوى المدينتين وكان دوما الجسم الاساسي والفاعل في هذه الغرف ووصل الى مرحلة عالية من الثقة الممنوحة له على مستوى أكبر الفصائل العاملة في الثورة السورية بفضل تنظيمه صموده وقوته وجدارته في المعارك.

 

تشكيل كتيبة الشهيد البطل عبد القادر الصالح

 

 

برومو دبابات

 

عميلة تفجير بناء تتمركز فيه قوات الحرس الجمهوري

 

تصدي بالأسلحة لقوات الأسد

 

معركة كسر الحصار عن داريا

 

 

 

النخب السياسية لم تتمكن في السابق من الإقلاع بالمجتمع بأية دورة حضارية ، كما أنهم لم يتمكنوا من صناعة الربيع العربي . لقد كانت أمراضهم الاستعلاء وعسف الحالة الثقافية والفكرية
وحين قدمت لهم الثورات الدولة والمجتمع على طبق من ذهب قسموا الفكر والسياسة والقانون وتقاسموا المكونات الاجتماعية ، واستعادوا كل الثارات القديمة ، وأوقفوا حركة الحياة
فريق يكذب ، وفريق يتعثر ويتنكر ، وإعلام غير نزيه ، و أياد تعبث ، وجدل مقيت
السبب الحقيقي لذلك عدم الاعتراف بالآخر كشريك بل خصم في الإيديولوجيا .
أصبح الموضوع الخصومة وليس الوطن
جميع الاطراف لاتملك تجربة إدارة الدولة وترفض المشاركة بالحل
هناك واقع سيء على كافة المستويات يستحيل على فصيل واحد تحمل مسؤولية النهوض به
إتضح أن الإسلامية ليست سببا للمغفرة السياسية بل هي وسيلة للجلد أحياناً
هذا واقع الثورات المنتصرة بدون صراع مسلح وشهداء ومعتقلين ومفقودين ومشردين ودمار في البنى التحتية، بشكل مرعب كما حصل في بلادنا ترى ، كيف سيكون حالنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فلنتعلم حتى لانخسر كل شئ و أخص الإسلاميين ، إن الجامع هو الوطن والمجتمع وإن الشراكة واجب الجميع و إن الإقصاء مقتل وعلى الجميع العمل على فض النزاع بين الدولة الحديثة والإسلام ، فالدولة القوية العادلة مدخل الحالة الحضارية

الرسول صلى الله عليه وسلم آدارمعركة الاعلام بكامل الحكمة والبراعة لم يتمكن خصومه من
استغلال آو ترصد أية سقطة أو إنحراف لتوريط الدعوة بمعارك جانبيه، تحار عقولهم في البحث عن تهمة فلايجدون إلا موضوع الرسالة ،نقل الدعوة إعلامياً إلى الحبشة من خلال الهجرة الاولى والثانية ، عامل خصومه واصحابه بالقانون والاخلاق الفاضلة ، شارك ودعم بكل إيجابية كل ماهو حق وخير ، فاوض الخصوم واشترى ولاءهم ، تعامل مع المنافقين على انهم مواطنون ورفض تصفيتهم حتى لايقال إن محمداً يقتل أصحابه ، راسل الملوك وآرسل السفراء
حارب وعاهد وهادن بمنتهى النبل والسماحة ، حاور خصومه وتحمل أذاهم وهو يقول :
اللهم اهد قومي فانهم لايعلمون .
ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان أو الفاحش البذيء . الكلمة الطيبة صدقة
أين نحن من هذه الممارسات ، لماذا ننتج الامثلة السيئة وننشرها ونستميت بالدفاع عنها وهي لاتمثل ديننا ، كان صلى الله عليه وسلم يتبرأمن بعض المخلفات التي يمارسها البعض في الحروب علانية ويعمل على معالجتها ودفع التعويضات لاصحابها ، فلم لا نأتسي به .
الاعلام هو الذي يصوغ الرأي العام ويحركه بالصوت والصورة والنقل المباشر ،. فينبغي أن لا
نستهين به في معركتنا وإلا فكيف نفسر تبدل المزاج العام للمسلمين بين الفرح والحزن من تبدل
موازين.القوى بين الروم والفرس ، كما نقلته لنا سورة الروم. .
كان الاعرابي يدخل الى المجلس ويقول أيكم محمد فيشير الصحابة إليه ، يتأمل الاعرابي وجهه
صلى الله عليه وسلم ثم يقول : هذا ليس بوجه كذاب
فكما أدخل أنطباع الصورة ذاك الاعرابي في الاسلام ، قادر بالنماذج السيئة على أن يخرج الكثير في زماننا منه. !

 

 

تم إعلان تشكيل لواء شهداء الإسلام بتاريخ 5-3-2013 نتيجة لزيادة اعداد المقاتلين والخبرات العسكرية المكتسبة وتدريب عناصر جديدة من شباب المدينة والتطور النوعي الحاصل في أداء الجيش الحر خلال المعارك. بعد تشكيل لواء شهداء الإسلام بدأ بتوسيع جبهاته ليغطي 65 بالمئة من جبهات المدينة ويبني خطوطه الدفاعية التي أوقفت تقدم قوات النظام على جميع الجبهات التي يشغلها. خلال عام من المعركة وبالرغم من الحصار و قلة الإمكانيات المادية و اللوجستية استطاع لواء شهداء الإسلام بالاشتراك مع باقي الفصائل من تكبيد النظام خسائر فادحة في الأرواح والعتاد حيث بلغ عدد قتلى النظام أكثر من 5000 عنصر وتدمير ما يقارب 184 ما بين دبابة وآلية عسكرية مختلفة وذلك بحسب احصائية للمجلس المحلي لمدينة داريا .

 

الهيكلية

بدأت فكرة تشكيل لواء شهداء الاسلام بعد حوالي شهرين من بدء معركة داريا حيث كان أساسا مؤلف من كتيبة شهداء داريا ومع بدء المعركة واصرار النظام على اقتحام المدينة ومع زيادة الخبرة العسكرية لعناصر كتيبة شهداء داريا وقدرتها على صد هجوم قوات النظام على أكثر المحاور والجبهات ضراوة ومع تدريب عناصر جديدة من شباب المدينة والتحاقهم فيها كان لابد من اعادة هيكلة البنية التنظيميه والعسكرية للكتيبة ومجموعات الجيش الحر في المدينة. فتم اعادة هيكلة جميع المجموعات في الكتيبة من حيث العدد والعتاد ليتم تنظيمها في سبع كتائب ضمن لواء جديد وليد هو لواء شهداء الاسلام, يتألف من ثمانية كتائب رئيسة وهي :

  • كتيبة فيحاء الشام
  • كتيبة أحفاد صلاح الدين
  • كتيبة أسود السنة
  • كتيبة أسود التوحيد
  • كتيبة شهداء داريا
  • كتيبة ابن تيمية
  • كتيبة الشهيد عبد القادر الصالح
  • كتيبة المهام الخاصة

 

      بالاضافة الى سرايا الهندسة والهاون.

حيث تخضع جميع الكتائب لنظام إداري ( ذاتية وتنظيم ) وقيادة مركزية مشتركة.

 

آليات اتخاذ القرار

إن العملية التنظيمية في مدينة داريا عالية المستوى بحيث أن القرارات مرتبة ترتيبا ادارياً واضحاً لجميع الكتائب والناشطين العاملين على الأرض.

تنظيماً يتبع اللواء للمجلس المحلي لمدينة داريا وينسق مع باقي مكاتبه في شتى المجالات. ولدى اللواء مدرسة شهداء داريا لتدريب الملتحقين الجدد بصفوفه واعدادهم بدانياً وعسكرياً والتوعية الشرعية والدينية ومعاملة الاسرى وحقوق الانسان ومركز شرطة عسكرية لضبط مخالفات المقاتلين. بالإضافة إلى سرايا المدفعية والهندسة وورشات صيانة السلاح وتصنيع القذائف والمدافع محلياً.

و يمكننا تقريب آليات اتخاذ القرار بناء على الشكل أدناه، حيث أن اللواء يتشارك مع المجلس المحلي لمدينة داريا و بقية الألوية العاملة في جبهتين داريا والمعضمية بوسائل تسمح بحسن سير العمل وتضمن عدم تضارب القرارات.

المعارك والانجازات

استطاع اللواء اغتنام كميات من الاسلحة والاليات خلال معاركه مع النظام ابرزها دبابة تي 72 المعدلة وعربة ب م ب. لم يكتفي لواء شهداء الإسلام بالتصدي للهجمات النظام بل قام بشن عدة هجمات بالاشتراك مع باقي الفصائل وأحرز تقدما كبيراً على أكثر من جبهة ابرزها تقدمه نحو اتوستراد درعا.

 

يضم اللواء في صفوفه عدد من المنشقين عن النظام, حيث يرأسه ضباط ويقود عمليته صف ضابط, ويتوزع مقاتليه بالاضافة الى داريا التي يتكون اساس اللواء من أبنائها في بعض مناطق الريف الغربي للعاصمة دمشق.

شارك لواء شهداء الإسلام في عمليات صد هجوم النظام على مدينة معضمية الشام, كما شارك في جميع غرف العمليات التي شكلت على مستوى مدينتي داريا ومعضمية الشام وكان الجسم الاساسي والفاعل في هذه الغرف ووصل الى مرحلة عالية من الثقة الممنوحة له على مستوى أكبر الفصائل العاملة في الثورة السورية بفضل تنظيمه وجدارته في ادارة المعارك.

ما لبث اللواء بتشكيلته الجديدة ان بدأ بتوسيع جبهاته ليغطي 70 بالمئة من جبهات المدينة ويبني خطوطه الدفاعية المتينة التي أوقفت تقدم قوات النظام على جميع الجبهات التي يشغلها. وخلال معارك صد الهجوم تم تكبيد قوات النظام خسائر فادحة في الارواح حيث وصل العدد الى أكثر من 5000 عنصر وقام بأسر عدد كبير من جنود وضباط النظام. (ملحق 1)

بحسب اعترافات النظام نفسه فقد قتل خمسة من قادة الحملة الشرسة على المدينة و هم:

 

-       إياد عيسى صالح

-       شادي سهيل مخلوف

-       ازدشير عبد الرزاق قدسية

-       ابراهيم عزيز ابراهيم

-       رعد وديع جديد

تقدر خسائر النظام بالعتاد بمختلف أنواعه من دبابات حيث وصل العدد إلى 60 دبابة مدمرة و 67 دبابة معطبة علماً أن المدينة أصبحت حقل تجارب للدبابات الروسية المطورة. وصل عدد عربات ب م ب  المدمرة إلى 32 و أكثر من 10 معطبة، كما تم استهداف و تدمير أكثر من 12 مصفحة وأليات مختلفة.

الاضافة الى الغنائم الكثيرة من الاسلحة الخفيفة والمتوسطة وحتى الثقيلة والتي كان أبرزها دبابة ت – 72 المعدلة وعربة مصفحة. لم يكتفي اللواء بالتصدي للهجمات والصمود فقط بل قامت غرفة عملياته بوضع الخطط وشن عدة هجمات بالاشتراك مع باقي الفصائل في المدينة وأحرز تقدم كبير على أكثر من جبهة وتم تلقين النظام أقسى الدروس وجعل من نخبته اضحوكة حتى بلغ بهم الامر أن سموا داريا بالثقب الاسود ومثلث برمودا ووصفوا المقاتلين بأنهم يقاتلون عفاريت غير مرئية للبشر.

يضم اللواء في صفوفها عدد كبير من المنشقين عن النظام, حيث يرأسه النقيب المنشق أبو جمال ويقود عمليته المساعد أول المنشق أبو جعفر. قدم اللواء خلال عام من الصمود العديد من الشهداء ابرزهم قائد عمليته الملازم المنشق أبو عمر. أنشئ اللواء مدرسة شهداء داريا, مركزا لتدريب الملتحقين الجدد بصفوفه ليقوم باعدادهم بدنيا وتدريبهم على قتال الشوارع والمدن بما يتماشى مع ظروف المعركة وكذلك وضع برامج التوعية الشرعية والدينية ومعاملة الاسرى وحقوق الانسان وفقا لبرنامج (مقاتل لا قاتل) بما يضمن عدم الاخلال بالاتفاقيات الدولية المتعلقة بالحروب ومعاملة الاسرى.

لدى اللواء مكتب شرطة عسكرية لضبط مخالفات المقاتلين بالتعاون مع مركز الشرطة. كما قام اللواء مؤخراً باجراء انتخابات شارك فيها جميع المقاتلين من اللواء لضمان تبادل الخبرات وضخ دماء جديدة الى كيانه وتمثيل أكبر ضمن المجلس المحلي. يسير اللواء بخطى ثابتة في مسيرة الثورة السورية فرغم الحصار الشديد والقاسي على المدينة لعام كامل وقلة الدعم المادي واللوجستي فقد رفض مهادنة النظام رغم العروض الكثيرة التي قدمها حتى لا يخذل إخوانه في بقية المناطق ولا يكون سببا في تأخير انتصار الثورة مما سيزيد معاناة شعبنا واهلنا النازحين والمهجرين والمعتقلين.

يسعى اللواء دوماً للتعاون مع جميع تشكيلات الجيش الحر في مدينة داريا والمعضمية والمناطق المجاورة وقد شارك في جميع غرف العمليات التي شكلت على مستوى المدينتين وكان دوما الجسم الاساسي والفاعل في هذه الغرف ووصل الى مرحلة عالية من الثقة الممنوحة له على مستوى أكبر الفصائل العاملة في الثورة السورية بفضل تنظيمه صموده وقوته وجدارته في المعارك.

 

 

هو مؤسسة الأمن الاجتماعي "الدفاع المدني"؛ وهو مؤسسة أمنية تنظيمية خدمية تسهل عمل المكاتب بما يخدم مصالح السكان المدنيين حيث يقوم عمل المكتب على الركيزة الأساسية المتمثلة بلجنة التأسيس والمتابعة والرقابة والتنظيم المكونة من عشرة أعضاء وهي مسؤولة عن تسيير أمور هذه المؤسسة بجميع لجانها.

قامت هذه اللجنة بتسهيل عمل المؤسسة من خلال تقسيم مدينة داريا ل 24 قطاع جغرافي، تم تقسيمها حسب الشوارع الرئيسية والتوزع السكاني ضمنها, بحيث تم جعل كل قطاع وحدة سكنية مستقلة يفصلها عن القطاع الآخر عدة شوارع رئيسية حتى يسهل التعامل في حالات الاقتحام، ولكل قطاع من هذه القطاعات مسؤول يمثله ومساعدين وأعضاء وكل واحد منهم له مهمته المستقلة ضمن القطاع الواحد.

 

تقسيم اللجان واختصاصاتها:

- لجنة الاستخبارات:

ولهذه اللجنة عدة مهام منها فيما يخص العمل الميداني ومن أعمالها:

كشف الطرقات ومراقبة تحركات الأمن بدقة بالغة ضمن نظام استخباراتي جديد داخل المدينة وخارجها وضمن محيطها بما يخدم أمن السكان والعسكريين بالإضافة إلى التواصل مع من يقوم بالتسريبات الأمنية للاقتحامات أو المداهمات أو ماشابه ذلك بعيدا عن الإشاعات

كما تقوم اللجنة بالتحري عن المدنيين المشكوك بأمرهم ومراقبتهم والتواصل بشأنهم مع المكاتب ذات الصلة

تنظيم لجان الاحياء ومناوباتهم الليلية بما يضمن الحفاظ على أموال وأرواح وأرزاق المدنيين لتجنب السرقات والقتل وخاصة في حالة الانفلات الأمني

 

- لجان جمع الكفاءات: وتقسم إلى لجنتين:

الأولى: تشرف على متابعة الموضوع الطبي من خلال ما يلي: 

جمع المعلومات الكاملة حول كل من لديه خبرة من أطباء أو ممرضين ممن لم يعملوا بهذا المجال من قبل، وحثهم على المساهمة في رفد الكادر الطبي في المدينة واختيار أماكن آمنة لإقامة مشافي ميدانية مراعين بذلك استراتيجية الموقع وسهولة الوصول إليه.

تحديد أماكن وجود الحقائب الطبية في مختلف قطاعات المدينة حالياً واستكمال النقص المطلوب مع مراعاة خصوصية الأماكن الساخنة والأماكن المقطوعة

الثانية: لتأمين الملاجئ والمستودعات:

تقوم هذه اللجنة بتأمين أماكن آمنة تصلح لاستخدامها كملاجئ ومستودعات بما يضمن توزيعها بمختلف قطاعات المدينة وذلك بالتنسيق مع مكتب الخدمات.

- لجنة الدراسات الاجتماعية:

وهي لجنة تختص بدراسة أحوال الفقراء والمتضررين والمنكوبين وحتى اللاجئين ضمن القطاعات, حيث تقوم اللجنة بأعمالها بالتنسيق مع مكتب الاغاثة.

Page 3 of 5
TOP